日本には民主主義が繁栄しているように見えますが、日本の民主主義の基礎、土台にあるものは虚像、偽物であると思えます。
民主主義の基礎にあるべきものは、「神の心」「仏の心」であるはずです。
民主主義といえば、やはりギリシャが思いうかびます。
プラトン・ソクラテスその他のギリシャ哲学の本を読んでみますと、ギリシャの人々は間違いなく神の存在を信じていたと確信できます。
神の御心はどこにあるのか、人間として尊い生き方とはどのようなものなのか、ギリシャ人は神の御心とはどこにあるのかという精神性を持っていたと思います。
神や仏という存在を否定した上にある民主主義はどのようなものなのでしょうか？
唯物的な人たち、神や仏などあるものかと思っているような人たちがつくる民主主義、政治とは衆愚制です。
日本の民主主義は物質的繁栄のみであって、その中に心がありません。
精神性や理念が欠落しており、型式だけの民主主義、形だけの人権になっています。
人権が尊いといわれる根拠は、人間は仏、神の子であり、肉体ではなくその中に宿りたる魂、霊的存在、その魂の核の部分が神仏と同じ光を宿しているという点で人間は尊いのです。
肉体のみを尊いと考えると、殺された人より、殺した人の方を優遇しようとする傾向が見受けられます。
殺された人はすでに肉体が死滅したので終りなのだから、罪を犯した、生きている方の犯罪者をどうすればよいかだけを考えるようになります。
価値観が全くおかしなことになります。
神を信じない、仏を信じないということは、善と悪が全く分からないということです。
非常に怖い状態であると思います。
マックスウィーバーという社会学者は『古代ユダヤ教』という本で
「民主主義の時代は宗教が繁栄する」
と書いています。
一人一人が神の心、仏の心を求めて活動するときに、社会は繁栄すると言われています。
それゆえに民主主義は宗教と一致するのです。
日本の土台を築いた聖徳太子は、日本に仏教を取り入れ神道と融和しながらこの国を運営してきました。
外側は日本神道、教学は仏教という形で助け合ってやってきたのです。
しかし、明治以降は国家神道となり、他の宗教は弾圧されました。
天皇を「現人神」にし、仏教に対しては『廃仏毀釈』と言って仏を廃し、お寺や仏像を打ち壊し始めました。
仏を軽んじたことが、第二次世界大戦の敗戦のもとになったと言われています。
また、日本国憲法は「信教の自由」を認めながらも、「国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動をしてはならない」と規定しています。
宗教が悪者のように扱われています。
善悪が分からない人間に憲法をつくる資格はないと思います。
政教分離の趣旨は、「人々を統制する道具として宗教を用いてはならない」ということです。
「統制する道具」として宗教を使ってはいけないということが、政教分離の意味であり、宗教は悪いものだから公的な場から締め出すとう解釈は間違いであると考えます。
宗教だから悪と考える人たちは考えを改める時期にきています。
物事の価値判断、善悪を分けることができない人たちは黙っているべきです。
真理を知った人たちは言葉を武器として言うべきことはいい、宗教が尊敬される国家創りをめざして汗を流すことが大事であると思います。
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