愛と美 主の子供時代の疑問

女性の優美さは美徳の一つでしょう。

美という漢字の前に優しいと書きますね。

つまり、美しさの前に優しさが大切という意味でしょうか。
美しさは大切ですが、それ以上に優しさが大切であるということだと思えます。

しかし、美しさも優しさも『愛』の側面といいますか、一部分だと思うのですよね。

愛は本来、全てを内包しているものなのでしょう。
勇気も自分のためだけと思うとわいてきませんが、誰かのためにと思うとき勇気が湧いてくることがあります。

優しさだけではなく、厳しさも相手をよくしていこうという意思があるとき、それは愛となるでしょう。

全ての良きものの根源には愛が存在するといえます。

ところで、主は子供のころキリスト教の神父さんにこんな質問を投げかけたそうです。
「キリスト教の教えはいいと思いますけど、どうして教会には
ステンドグラスが貼ってあったり、パイプオルガンがあったり、金色の十字架を下げたり
いろんな服を着たりするのですか」
と質問したそうです。

私のコメント
子供の頃からキリスト教の教えの素晴らしさが分かったことがすごい・・・

神父さんはこのように答えたそうです。
「真・善・美という言葉があるでしょう。

真のところは真理知識を得て悟ることもあるでしょうし、
善、善きことを知って神様に近づいていく人もいるでしょう。

教会に来る人は、勉強ができて頭がいい人ばかりが来るわけではありません。
音楽の美しさ、教会音楽に惹かれて来る人もいるし、教会のステンドグラスの美しさに惹かれて来る人もいるし、
着ている服に惹かれて来る人もいるし、十字架に惹かれて来る人もいる。

真理の入り口はいろいろあるし、美も一つの入り口でしょう。」

神父さんのお話を聞いて、愛をもって多くの人を導くのはいいな、と思ったそうです。

上記で書きましたように、愛は多くの良き側面を持っていて、そのどれもが多くの人を導いていけるきっかけになるのでしょう。

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理念と現実生活 理性的なものは現実的なものであり、現実的なものは理性的である。

真理を学び始めると、理想の世界と現実とが違いすぎて、そのギャップに苦しむことがあると思います。

愛の大切さを学んだとして、それを何とか社会や会社の中で実践したいと思うことがありますが、
会社の体制や、社会の仕組みを変えたいと願っても現実はなかなか体制が変わるということはないと思えます。

やはり、まずは自分自身の心を変えていく以外にないということでしょうか。

まずは、徹底的に高次元にある光の感覚をつかまねばならないかもしれません。
意識を高次元に飛翔させて、真理を自分のものとしなければなりません。

そして、大切なことは、高次元の光を体感し真理を体得したならば、自分の意識はそれを携えて
また、地上に帰ってこなければなりません。

意識が遥かなる天上界に向かって飛翔し、真理をつかんだならばそれを離さないで地上に帰ってこなければなりません。
行ったきりで戻ってこなかったら駄目です。
自分がつかんだ真理や霊的感覚を地上にて、多くに人に広める何かをしなければならないと思うのです。

ヘーゲルの『法哲学講義』には以下の言葉があります。

「理性的なものは現実的なものであり。現実的なものは理性的なものである。」

哲学的に解釈すると以下のような説明になると思います。

理性的なものは、現実を無視した抽象的なものではなく、現実を足場にして具体的に実現しなければならないもの、具現化しなければならないこと。

現実的なものは、過ぎ去っていくはかないものではなく、また、偶然的なものでもなく、

理性の自己展開、理性の自己実現として把握されなければならない。

哲学は難しくて、これでは意味が分からないですね。

幸福の科学の真理をもとに私なりに解釈すると以下のような意味だと思います。


神の理念・神の念いは、物質世界である3次元世界を仏国土ユートピアにしなければならない。

現実の世界は過ぎ去っていく仮の存在かもしれませんが、魂の修行場という霊的なる視点を持たなければならない。

現実世界（物質世界）は、天国的な人も地獄的な人も一堂に会する、魂を磨いていく霊的進化のチャンスでもある世界です。


ヘーゲルは、神の世界計画を知っていた と黄金の法に書かれていたと思いますが、如来といわれる方はすごいですね。

高次元世界にある価値秩序を物質世界に実現しなければなりません。





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