仏教やキリスト教、イスラム教といった世界3大宗教やその他、民族宗教もふくめて宗教には戒律がともないます。
なぜ宗教に戒律が必要なのか、その根本的な意味と必要性を考えてみます。
仮に戒律がなかったらどのような事態になるかを逆に考えてみますと、自分自身を律する意志の強さや、精神が肉体の欲望（動物的属性）に負けないだけの精神力があれば、戒律によって行動を規制する必要が無いかもしれません。
しかし、宗教自体が広がるほど、いろんな考えを持った人達が集まってくるので、一定の方向性を提示する必要があると思います。
ネット社会であっても、社会人として、あるいは常識ある人間として人を誹謗中傷し、嘘を広めて人を貶めようとする行為は法律で規制していなくとも、するべきではありません。
戒律は人間が宗教的修行をしていくうえで、道を踏み外さないための防波堤になっていると考えられます。精神を向上させようとする修行僧が、毎日、お酒を飲み、好き勝手な生き方をして精神を向上させることはできないでしょう。
精神修行を完成させるために、戒律を通して日常生活や行動を規制し、意志の力を強めていくとも考えられます。
現代まで伝わっている宗教の戒律の一つにモーゼの十戒があります。
モーゼの十戒は以下の通りです。
一、汝、吾の外何者も神とすべからず。
二、汝、何の偶像も刻むべからず。
三、汝、吾が名をみだりに口に唱うべからず。
四、汝、安息日を覚えて、聖くすべし。
五、汝、父母を敬え。
六、汝、殺すなかれ。
七、汝、姦淫するなかれ。
八、汝、盗むなかれ。
九、汝、隣人につき偽証するなかれ。
十、汝、隣人の家を貪ることなかれ。
仏教では五戒は以下の通りです。
1、汝、殺すなかれ（不殺生）
2、汝、盗むなかれ（不偸盗）
3、汝、姦淫するなかれ（不邪淫）
4、汝、嘘をつくなかれ（不妄語）
5、汝、酒を飲むなかれ（不飲酒）
このように戒律で自分の行動を規制することは、ある意味で自由を阻害しているのではないかと考える人がでてくるかもしれません。
しかしこれは戒律のための戒律でなく、精神性向上のため、あるいは神仏からみた心の自由を得るためのものであると自分は考えます。
ヘーゲルは、自由について以下のように述べています。
「自由とは、精神のありかたの核心をいうことばである。個人の精神についていえば、個人が自立して自由にふるまいつつ、他人とゆたかな交流をもつこと、集団の精神についていえば、集団が個人の自由を保障しつつ、集団としての活力と統一性を保持すること、それが精神の自由である。
が、精神は、そもそもはじめから完全に自由を手にしているわけではない。自由になる可能性はあるが、この可能性が現実のものとなるには時間が、時間の集積としての歴史が、必要である。歴史の進行のなかで精神の本質がしだいに、あきらかになってくる。歴史とは自由の実現の過程だ、といわれるゆえだ。」
その自由を自分に引き寄せて都合の良い解釈をしていくのが悪魔です。あるいは戒律による欲望の統御を自由の疎外と感じさせ、他人を害する自分勝手な考え方及び行動を自由と称するのが悪魔です。
仏教の汝、殺すなかれ（不殺生）とモーゼの十戒の汝、殺すなかれ、は共通した教えであり、そこには普遍性があると思います。
しかし、この教えが100％正しい教えであり、どのような状況でも守るべき教えであるのでしょうか。
確かに、個人としては人を殺すことはゆるされるべきことではありません。魂修行をしている人間の命を個人の感情や都合によって奪うという行為は、仏法真理からみても罪であることは間違いありません。
個人としては正しい教えであっても、これが国レベルの問題に発展した時に、個人として正しい行為は国レベルでは悪になることもあると自分は思います。
隣国が日本を支配しようと意図して軍事力を強化しているのに、日本は戦争しません、憲法9条を守りますと言っている左翼系のとんでも絶対平和主義者がいたとします。
戦わないで属国になり奴隷のようなあつかいをされることが、正義なのでしょうか。
やはりそこに正義はあるといえないと自分は考えます。相手国が軍事力をもって攻めてくるならば、こちらも軍事力をもって戦うべきです。何もしなければ、その国すべての国民が地獄を見ることになってしまいます。
ここも悪魔が攻め込んでくる人間の弱い部分かと思えます。左よりの平和主義者は、何もしないことが平和の維持につながると思い違いをしていると思えますが、戦うべき時に戦わなければ、国民はより不幸のどん底に突き落とされることになるでしょう。
戒律も個人と全体では、解釈を加えなければいけないと思うし、時代性やその時の状況によっても例外はあるという視点は必要であると考えます。
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